清洁派 The Cathars

在12世纪和13世纪早期，法国南部的朗格多克地区是许多宗教教派的家园，它们被统称为“清洁派”或“阿尔比派（the Albigensians）”。清洁派拒绝了罗马天主教会所宣扬的“信仰”的概念，而是依赖于一种非常个人的神性体验，称为“灵知（gnosis）”。此外，他们否定了天主教教会等级制度的整个结构，认为它在礼拜者和上帝之间插入了不必要的中介。

更有趣的是，清洁派是二元论者，因为他们相信整个宇宙是善与恶之间的斗争。这与公认的天主教教义并无不同，但清洁派更进一步。在清洁派的教义中，有两个能力大致相等的神，一个是善，一个是恶——这与基督教中全知全能的善神和劣等的邪恶魔鬼的概念截然不同。清洁派认为善神是一个无形的爱之神，他们认为其与权能（power）是不相容的。权能（power），当然是与创造世界有关的东西，是恶神的属性。因此，在清洁派教义中，创造世界的神“一开始”是邪恶的Rex Mundi，“世界之王”。人类是两个神用来进行斗争的工具，是神与神相互战斗的“剑”。(这与阴谋论有明显的相似之处。)

显然，这种教义在罗马天主教会看来完全是异端学说。1209年，教皇诺森三世（Innocent III）宣布要带领“阿尔比十字军（Albigensian Crusade）”，消除清洁派的影响。一支来自北欧的三万大军突袭朗格多克地区，将城镇夷为了平地，将所有人置于死地。1244年，清洁派的最后一个要塞——雍加毕索（Montségur）山中的要塞——投降了，“阿尔比教的异端邪说”宣告破产。

这部分是传统历史的内容。不过，在一个阴谋论世界里，清洁派并没有被完全摧毁。当十字军开始扫荡这里时，许多清洁派离开了这个地区，或者(确切地说)转入了地下，躲在洞穴里，这些洞穴使这个地区的山脉变得像迷宫一样。一些清洁派领袖在雍加毕索要塞投降的时候就在其中，但是历史上有很多人偷偷地穿过了围攻的军队，甚至在要塞最终被攻陷的前夜大胆地在午夜里逃跑。像许多其他秘社一样，清洁派让“毁灭”成为了“事实”，并继续秘密地运作。

自1244年以来，清洁派变得愈发强大和协调。他们在法国的幕后运作，最终在世界的其他地方建立分部，为他们的最终目标而努力:人类灵魂的自由。在清洁派教义中，任何“禁锢人类的灵魂”，阻止人类体验灵知的东西，都是Rex Mundi的诡计，因此是要反对并最终摧毁的东西。因此，清洁派希望消除大多数有组织的宗教、某些压制性的政府体制，以及任何以教条和“信仰”取代自由和个人的机构。一些阴谋论者认为，清洁派是“向教堂征税联盟”(tax -the- church League)等团体的幕后黑手，这些团体直接攻击有组织宗教的基础。在许多人看来，清洁派可能还控制了更极端的电视布道者，因为他们诋毁了现今宗教的所有概念。19世纪后期，随着许多秘密团体、教派和秘社的出现，某种程度上的魔法“复兴”在巴黎发生。可能是清洁派参与了魔法复兴的过程。即使在今天，清洁派的成员中也有许多精通魔法的人。

清洁派的领导者被称为Parfaits(“完人”)。这些完人——据信有分布在世界各地的几十人——是唯一知道该组织真正目的的人。围绕在完人周围的是数量未知的追随者，他们中的大多数人对该组织的真正目的知之甚少，甚至一无所知。清洁派被认为是一个相对较小的组织，尽管他们的影响延伸到许多下属组织中。

清洁派没有所谓的中心总部。组织的“各部（Chapters）”似乎在世界各地都有，尽管它们所在的地点和拥有成员都是秘密。每个分会都有一个或多个完人。

完人似乎喜欢与世界各地的同事进行全面且几乎即时的交流。目前还不清楚这是魔法，还是仅仅是高科技。